La mediación del sujeto

¿Cómo llegamos del cero al uno? ¿Cómo, desde dónde, en qué momento se manifiesta el ente? ¿Es lo finito lo que se orienta al infinito, o lo infinito a lo finito? ¿Es que el fundamento está siempre fuera de la jurisdicción de lo fundamentado? Hay siempre una dimensión arqueológica de lo que es. Dimensión difusa, desconocida por cercana, origen y punto de partida, diría Husserl, de la constitución de sentido. Tomemos como ejemplo las memorias de la infancia; llega un punto en el que nuestros recuerdos se hacen difusos, fragmentarios y se pierden en la suposición. ¿Olvido? Quizá. En todo caso, olvido sintomático, represión. ¿Qué nos une a ese origen supuesto? ¿Qué habita, qué hay allí en ese lugar que llamamos “origen”? Silencio, un sujeto que guarda silencio. Sujeto contemplativo. ¿Qué relación hay entre silencio, contemplación y falta? Falta no es ausencia. La ausencia arranca el sentido del silencio, anula