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Guatemala, jueves 26 de abril de 2012

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Opinión:

Democracia y campesinado

Protesta con propuesta: la constante campesina.

HELMER VELASQUEZ

Fuente menor Fuente normal Fuente grande

Allá por 1992, aún en el medio de la persecución militar, se convocó por parte de las organizaciones campesinas y sociales a la realización del Primer Congreso Nacional Campesino. No se trataba, en rigor, de un primer congreso. Ya en la etapa revolucionaria se habría realizado, ese sí, el Primer Congreso Nacional Campesino. 

 

De aquel histórico  Primer Congreso Campesino, a la fecha,  ha corrido tinta, sangre y sudor de las huestes campesinas.  Aquel congreso –1992– demandó acceso a tierra, empleo, y la paz. Propuso la reforma del Instituto Nacional de Transformación Agraria, reconocido ente burocratizado, inoperante y corrupto. Siguieron a aquellas jornadas. La reivindicación y propuesta sobre el salario mínimo en el campo y una estrategia para enfrentar la crisis del café. Particular importancia tienen los contenidos y movilizaciones campesinas, dirigidos a influenciar los contenidos de los Acuerdos de Paz, especialmente el Acuerdo Socio Económico y Agrario. Es el movimiento campesino uno de los artífices de la consecución de la Paz en este país.

 

El segundo Congreso Nacional Campesino fue allá por 1998. Refrenda la capacidad y calidad de propuesta campesina, este contribuye de manera significativa a la concreción del Fondo de Tierras y el impulso del Registro de Información Catastral. Ambas instituciones con falencias en su Ley constitutiva, diseño y desenvolvimiento institucional. Cuestiones no endilgables al Movimiento Campesino. La creación legislativa de ambas instituciones estuvo alejada de la  propuesta original. Por ejemplo, el impuesto a la tierra ociosa no fue ni siquiera discutido por el Congreso de la República, elemento indispensable para dinamizar el “mercado” de tierras. Las propuestas posteriores, sobre Agricultura Sostenible, Reforma Agraria Integral, la reciente  política de Desarrollo Rural Integral y el ante proyecto de Ley de la materia, certifican la alta vocación democrática del movimiento campesino guatemalteco. Protesta con propuesta: principio que sustenta la historia reciente.

 

Es la institucionalidad pública, Ejecutivo y Parlamento, la que ha traicionado la democracia y obsecadamente se niega a debatir los planteamientos de los campesinos organizados. 

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4 comentarios:

  1. Domingo Huertos: (2012-04-26 12:34:19 horas)
    El sistema feudal de Guatemala y sus instituciones militares, religiosas y gubernamentales, no permitirán jamás la realización de programas que pretendan alterar la estructura de la propiedad privada, por expropiación o venta obligada. La única forma posible de adquirir las tierras es por compra-venta. Entonces, propongo una alternativa realista:___ Las organizaciones obreras (CUC, CNOC, etc.), pueden constituirse y registrarse como compañias privadas, es decir, personas jurídicas que pueden comprar, poseer y administrar bienes inmuebles como fincas, fábricas, edificios. Luego, pueden contratar administradores competentes, y ofrecer empleos de primera calidad a los obreros urbanos y rurales; entonces pueden darles los mejores salarios y condiciones de vida: habitación, agua potable, electricidad, alimentos, vestimenta, servicios de salud, educación, transporte, diversiones, deportes.___Con todos los millones de dólares que reciben de diferentes entidades nacionales y extranjeras...
  2. Alonso Quijano: (2012-04-26 11:02:57 horas)
    La agricultura representa un 14 por ciento del Producto Interno Bruto de Guatemala. Las manufacturas el 20 por ciento, los servicios 16, etc. Si lo que realidad buscan es generación de empleo y abatimiento de la pobreza lo primero es dejar de lado esa retórica de hace un siglo y buscar soluciones realistas a fin de generar riqueza.
  3. sergio licardie V: (2012-04-26 06:13:56 horas)
    Existen muchas formas de plantear el desarrollo de la gente del campo y las estrategias para resolver sus necesidades son muchas pero es muy importante el criterio de proponer alternativas. Si el principio es partir de una lógica para juzgar y desarrollar acciones, partir de una ideología para proponer soluciones, entonces sesgamos las formas para obtener soluciones. Que es primero, la ideología o la solución, el huevo o la gallina, sin contar al gallo y la cal para obtener huevos fuertes. Para proponer soluciones primero tiene que existir el problema. Si tenemos el problema entonces hay que analizarlo y buscar TODAS LAS SOLUCIONES POSIBLES. Si a esa búsqueda le anteponemos una ideología o acciones determinadas previamente, estaremos actuando mal, el resultado será producir más problemas, más insatisfacciones, las soluciones no serán lo suficientemente correctas. Si vemos a los congresos mencionados, los resultados obtenidos, lo logrado ha sido obtener objetivos y consignas para seguir luchando, mientras las dinámicas del desarrollo en el campo han tenido logros y se tienen productividades hasta exportables, tanto a nivel plantación como a nivel minifundio y étnico. Los congresos y las orientaciones sesgadas solo han traído polaridades, manifestaciones, invasiones, muertos, memoria histórica, pero no han promovido una sola consigna para que esas masas aprendan a leer. No han hecho manifestaciones para entender de la página 1 a la 24 en determinado libro. Las religiones han realizado mas transformaciones históricas en las formas de comunicación para lograr sus objetivos que las acciones de protesta. La vida en el campo ocurre de manera distinta a las ciudades, no se transcurre de quincena en quincena, sino de estación a estación, de cosecha a cosecha, la vida se planea en forma distinta. Nos hablan de la propiedad de la tierra, de los éxitos de alguna ideología o revolución en algún país, pero no nos dicen cuantos propietarios de la tierra hay en Cuba, en Corea del Norte, que tan productivos son en X país y si son suficientes en alimentación y a que costo social del desarrollo nacional. Nos hablan de educación y logros educativos pero no nos ofrecen libertad para opinar, para juzgar, son enseñanzas de consigna, no es información para razonar es conformación para aceptar. Nos hablan de democracia pero no nos dicen cuanto tiempo duran en el poder las familias que lo usufructúan y de que dimensión es su dictadura militar. El autor concluye su artículo “Es la institucionalidad pública, Ejecutivo y Parlamento, la que ha traicionado la democracia y obsecadamente se niega a debatir los planteamientos de los campesinos organizados” Fallando en esto, por sesgos, a los procesos históricos, cambios y decisiones en los individuos y comunidades, para resolver sus necesidades. La selva, la montaña, han estado allí por siglos, en algún momento llega alguien y la transforma de acuerdo a sus objetivos y necesidades. SOLUCIONES AHORA, NO PROMESAS CARAS EN VIDAS HUMANAS.
  4. Carlos Alberto Asturias Paz: (2012-04-26 05:10:25 horas)
    Estamos viendo y viviendo el total desconocimiento del gobierno de corte militarista que desconoce lo que es ls vida y produccion nacional. caelos Asturias P cedula P17-5194
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