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Guatemala, lunes 19 de marzo de 2012

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Opinión:

Masa crítica

Es necesario ser muchos para lograr cuestionar cómo son las cosas y lograr cambios en la sociedad.

MARCELA GEREDA

Fuente menor Fuente normal Fuente grande

En muchas ciudades del planeta se gesta un intento por sustituir el transporte que requiere combustible por las bicicletas. Masa Crítica es una "celebración ciclista" mundial nacida en San Francisco, California, que reivindica el derecho de habitar las calles en bicicleta.

 

En Guatemala esta celebración se reúne cada mes. Su nombre hace referencia al número de individuos involucrados en un fenómeno a partir del cual este adquiere una dinámica propia que le permite sostenerse y crecer por sí misma. Su punto de partida es que se pueden realizar ciertas transformaciones sociales cuando se es una Masa Crítica.

 

Así como hace falta ser una masa en bicicleta para que los automovilistas estén concientes del ciclista, también es necesario ser muchos para lograr cuestionar cómo son las cosas y lograr cambios dentro de la sociedad. Uno de los ejercicios que más apreciaba y disfrutaba cuando estudié en el Colegio Monte María era el de dividir la clase en dos grupos para debatir. Un grupo debía defender a los judíos y otro a los nazis, por ejemplo. No importaba si uno estaba en contra o a favor. La cuestión, entonces, era aprender a debatir. A discutir con ideas y argumentos. En nuestro juego los argumentos debían ser con crítica histórica que aportara y enriqueciera el debate para intentar ser una masa crítica.  ¿Podemos imaginar un ejercicio en nuestro país en el que los hinchas de los Cremas defiendan a los Rojos y los Rojos a los Cremas, o uno en el que los católicos defiendan a los evangélicos y viceversa?

 

En 1642, Galileo Galilei fue silenciado por la Inquisición al notar y decir la centralidad del Sol y del movimiento de la Tierra alrededor del él. "Y sin embargo se mueve", les contestó Galileo. Más de un siglo después se obtuvo la primera prueba experimental del heliocentrismo.

 

Fue durante la Edad Media cuando se discutió que la risa era propia de los hombres y que Cristo no reía. Hoy sabemos que la risa recuerda la imperfección del mundo y a través de ella transformarle y renovarle. Sin contar que la risa nos hace ejercitar todos los músculos de la cara.

 

En 2005, la serie de caricaturas publicadas por un diario danés representando al Profeta Mahoma y satirizando al fundamentalismo islámico despertaron la cólera en el mundo musulmán. "¡Decapiten a los que insulten el Islam!", manifestaron en Filipinas. No hubo entre los árabes ni entre Occidente capacidad de discusión ni de  disentir. Una turba se levantó para decir "¡aniquilemos a Occidente!".

 

Hoy en día, las sociedades modernas y democráticas se caracterizan entre otras cosas por su capacidad de debatir. En las sociedades donde se repite que "la realidad es una e indiscutible" y en las que se evade el debate de las ideas hace falta un largo camino para convertirse en sociedades democráticas. El "arte civil del discurso’’ es una de las contribuciones más importantes de la educación al desarrollo. Ejemplo de esa capacidad de debate es la actual propuesta  centroamericana de iniciar un debate regional orientado a una eventual legalización de la producción y comercialización de las drogas, actualmente prohibidas. Necesitamos debatir sobre nuestro futuro, sobre lo que somos y también sobre aquello en lo que nos podemos convertir. En la reciente reunión de la Comisión Global Sobre Políticas de Drogas, se debatió: "¿Vamos a seguir poniendo nosotros tantos muertos porque ellos no sean capaces de discutir el problema?"

 

Si la Iglesia dogmática y oscura de la Edad Media prohibió los libros y la circulación de las ideas, vemos hoy cómo la Iglesia está apoyado el debate de la legalización de las drogas. "Apoyamos aquello que sea mejor para la vida, y la respuesta no es penalizar o despenalizar la droga, no puede ser así. Debemos saber bajo qué circunstancias morirán menos personas", expresó el arzobispo Julio Vian. ¿Nos atreveríamos a ver que la realidad es múltiple e inacabable?, ¿podemos defender la libertad de las ideas y la libre circulación del pensamiento?, ¿nos atreveremos a formar una Masa Crítica para ejercer la radicalidad del criterio al cuestionar por qué las cosas son como son y no de otra manera?, ¿cómo podríamos soltar las ideas para liberarlas y fundar una sociedad transparente y verdaderamente democrática?

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10 comentarios:

  1. Josh Labazi: (2012-03-21 12:27:57 horas)
    Concuerdo con el principio básico de saber debatir sin agredir, no habria concenso si al desarrollar esa habilidad en su lugar se hiere indiscriminado sin encontrar la estrategia del dialogo aún sin existir acuerdos. Su articulo me pareció enriquecedor, no es para el caso pero su articulo del Sr. Arjona no me pareció correcto a la ética de un profesional del periodismo.
  2. J. Serra: (2012-03-19 17:19:28 horas)
    En los países escandinavos, en el imperio Británico, en Canadá y Costa Rica, la práctica democrática, comienza en la escuela primaria. Se toman decisiones colectivas basadas sobre el debate y se eligen gobiernos estudiantiles por medio del voto secreto. Pero las bases se inician en la casa, en el kinder, en el vecindario.
  3. Mario Godoy: (2012-03-19 16:35:06 horas)
    El caso aqui es que se exageraron con los insultos porque como Marcela le dijo dos o tres bien puestas al personaje ahora considerado sagrado por las masas, y el cual dada su condicion de divo en Guatemala puede hacer lo que se le ronque la gana, total, todo se lo perdonaran sus devotos. Me acuerdo en cambio que a Rigoberta Menchu cuando gano el Nobel, puso sus farmacias o denuncio ante la comunidad internacional las masacres contra los pueblos indigenas, entonces a ella por ser indigena principalmente, no la respetaron y la insultaron e hicieron un monton de chistes con ella. Por eso el simbolo del premio Nobel lo deposito en Mexico. siempre apoye a Marcela por su valor.
  4. Fabrizio Rivera: (2012-03-19 15:34:51 horas)
    estoy completamente de acuerdo con su comentario Carlos, en efecto: Con respeto podemos debatir ideas, por muy distantes las ideologias o posiciones, el respeto, la tolerancia y la inteligencia, nos puede acercar. Ojala.
  5. Gabriel Cortazar: (2012-03-19 13:32:08 horas)
    Indudablemente no es ningún secreto que el libre ejercicio del pensamiento nos puede conducir por derroteros distintos dentro de la dinámica social. Este es un punto sumamente importante, aunque no es el único por supuesto. Para que ese marco ideal de la práctica del debate y el disentimiento pudiera llevarse a cabo, se necesitan condiciones mínimas que están intimamente vinculadas a la cultura y la educación, y, en el caso de nuestra sociedad, todavía distamos un largo camino por recorrer para alcanzar esas condiciones; y si no, véase todo relajo que se armó con el señor de "las cuatro décadas", cuando se le cuestionaron un par de cosas sobre su forma de querer "mejorar" a la sociedad guatemalteca. Por aparte, al señor Julio García, la frase no es de Mejía Víctores sino de Lucas García, quien dijo: "...no estoy ni a favor ni en contra, sino todo lo contrario." Y aqui le va otra del mismo personaje, para rematar: "Estábamos al borde del abismo, y dimos un paso adelante".
  6. alicia villavicencio: (2012-03-19 12:34:30 horas)
    Que ahora Marcela pueda debatir es prueba de que le enseñaron en su momento a hacerlo. Si a un niño le inculcan violencia, será él responsable de ser violento cuando sea mayor? si a un niño le inculcan parquedad podrá más tarde él exponerse a discutir sus ideas? (independientemente de la personalidad de cada quien) y así sucesivamente podemos encontrar que la inversión en la niñez con educación puede ser a largo plazo una harta ganancia para la sociedad, inclusive en la prevención de los delitos cometidos por niños...
  7. julio garcia: (2012-03-19 10:33:54 horas)
    Muy interesante su articulo, por supuesto que el debate es necesario; asi se evita la confrontacion fisica...pero los debates deben ser regulados y no ser eternos o utilizados como una forma de presion sobre el otro con posturas intransigentes para negociar un beneficio sectario sobre el bien comun. Solo una cosa me llama la atencion la frase.... "Apoyamos aquello que sea mejor para la vida, y la respuesta no es penalizar o despenalizar la droga, no puede ser así. Debemos saber bajo qué circunstancias morirán menos personas", esta frase del obispo, tan ambigua, es como la de el general mejia vittores " ..yo no estoy a favor ni en contra pero todo lo contrario", postura que es muy regular y frecuente en las manifestaciones de la iglesia para no ofender y/o perder a sus feligreses que la mantienen con sus "limosnas"
  8. lucia peralta: (2012-03-19 10:20:59 horas)
    tenemos que comenzar a cambiar por nosotros mismos de posutivismo y luego contagiar a otros para poder algun dia lograr cambios en masa.
  9. genaro rojas: (2012-03-19 09:58:36 horas)
    ...únicamente, con el debido respeto a las personas y sus ideas, al momento de expresar las nuestras. salud.
  10. Carlos Eggenberger U.: (2012-03-19 07:37:57 horas)
    Por supuesto que es o seria excelente aprender a debatir pero empezando con una regla básica que seria hacerlo respetuosamente. Uno no puede esperar que se haga con cordura, hechos y razones, si empieza denigrando al "oponente". Por ejemplo asegurando que el oponente es un racista, genocida, vendido y otras bellezas. Quien empieza de esa manera solo gana el aplauso de los que de antemano comparten su visión o indecisos que funcionan solo en base a demagogia. Ayuda a que haya mas división y menos razonamiento, a que en nuestro caso como guatemaltecos, vayamos como abejas que les quitan el panal: sin rumbo.
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