Maximón ataca de nuevo

29 comentarios:

1. Arturo Carrion: (2008-05-15 00:15:48 horas)
   Muy buen punto, "que pudo haber sido y lo que tenemos si no fue". Pero para que quieres seguir viviendo en el pasado. Lo que tenenmos es lo que tenemos hoy Lei tu articulo por el titulo, me esperaba algo mas de Maximon, no estoy obiando que sea un buen punto el que queres hacer. Simplemente no entiendo porque tienes que seguir lamentando de algo que paso.
2. Diego Vasquez: (2008-05-14 19:45:00 horas)
   Hola a todos de nuevo: Perdon por las tildes, esta maquina no tiene. Solo para los que no entienden como una cultura como la maya ya no construye templos ni cosas similares (pero no dicen nada de griegos y romanos, por ejemplo) les recomiendo o estudiar o leer sobre arqueologia maya. Aunque no se salvan de prejuicios y otras "charadas" similares, al menos les va a ayudar a entender que es cambio cultural y como se sabe que los grupos mayas actuales son descendientes culturales (no geneticos, porque eso es de razas y es una estupidez) de los mayas prehispanicos. Algunas recomendaciones para los neofitos: Sharer, Robert "The ancient maya" (mejor la ultima edicion, de 2005, porque esta actualizada) Varios, "Mesoamerica" Universidad Mesoamericana, Guatemala. 2005 (a diferencia del otro esta en español). No se me ocurren otros por el momento, pero lo bueno es que tienen bastante bibliografia sobre el tema, para ahondarlo mas. Y no me vayan a decir que la arqueologia la hacen guerrilleros por favor. Creo que MRM deberia de leer estos tambien, para no hablar sus medias verdades sobre el pasado maya despues. Ni grandioso ni pauperrimo, nada mas como cualquier otra civlizacion, con sus luces y sombras. Saludos cordiales,
3. josue augusto perez figueroa: (2008-05-14 18:33:19 horas)
   Todos tenemos verdades a medias. En teoria del conocimiento se establece que LA REALIDAD nadie la conoce. Los fenomenos tales como aparecen, segun Kant, son solo figuras y por eso nace la necesidad de hacer estudios FORMALES es decir atendiendo a las formas en que los fenomenos los observamos. La historia, es un relato de hechos, no parcializados en cuanto a quien tenia o no la razon sino los moviles que en a =lguna forma son evidentes y que al estudiarlas vamos entendiendo nuestra pasado. Las verdades sobre nuestra historia son parciales, yo vivi parte de la revolucion y parte de la contrarevolucion. Tengo mi propia verdad, pero de ningun puedo decir que es la verdadera historia del conflicto armado. Un mi hermano que pertenecia al PGT, salio exilado y despues regreso a seguir trabajando por sus ideales. Fue ametrallado cuando salia de su casa con mi cunada. El no tenia armas ni andaba huyendo. Como fue su lucha? Lo ignoro. Solo me dijo que si algo le pasaba, que no tuvieramos pena por que el sabia porque lo andaban buscando para matarlo. Los referentes historicos de lucha desaparecieron al caer el muro de Berlin, sin embargo la LUCHA DE CLASES persiste como motor de la historia. Ahora si alguien dice que no existe lucha de clases pues no habria inconformidad social. Hay manifestaciones? Claro que las hay. Los traileros, los campesinos, los obreros, los vecinos de Fraijanes, No son luchas politicas? La amenazas de los empresarios de cerrar empresas sin suben los impuestos. No son luchas politicas? Alguno dira que estan defendiendo su patrimonio. Los traileros, los campesinos, los obreros y los vecinos de Fraijanes. No estan defendiendo el dinero que tienen en el bolsillo fruto de su trabajo? Las verdades que cada quien dice no son la historia de Guatemala. Y nadie la ha escrito desde una perspectiva imparcial (?). Saludos NUEVA GUATEMALA DE LA ASUNCION
4. José Pirir: (2008-05-14 18:10:42 horas)
   Luis César Moya, en efecto, los artículos recomendados son de tu autoría y lamento no haberlo mencionado en este sitio, pero quien visite el sitio podrá percatarse de ello. Gracias por haberlos escrito.
5. margarita Gutierrez Del Cid: (2008-05-14 17:22:12 horas)
   Doctor M.R.M.Ya no escriba en este pueblo.Su talento puede expresarlo en países desarrollados como lo ha hecho siempre y no en lugares,en vías de subdesarrollo.Usted nació rodeado de miles de billetes y por respeto a su persona,no los convitió en millones,dedicándose al mercado ni a la explotación.Usted no vive de los "dineritos",que pagan por sus libros que ha escrito y continuará escribiendo..... Tampoco va tras ser presidente,ministro,o qualquier otra oportunidad actual,para ganar "dineritos".Si se hubiera hecho millonario,sería gran lider de los ignorantes.¡NO LO COMPRENDEN1.
6. Luis Moya: (2008-05-14 16:00:50 horas)
   Siempre oí decir que Mario Roberto Morales era un tipo particularmente perverso, pero nunca me imaginé que fuera tan patético: Leyendo esta columna suya, encuentro frases que he leído en otras partes, textuales, en columnas de Marcela Gereda, de Mario Palomo, y de Mario Castañeda. Obviamente, todas tienen una fuente común, así que pregunto, retóricamente,¿quien plagia a quien? Morales a Gereda? Morales a Palomo? O es al revés? Aparentemente, Morales ha calificado repetidamente a los nombrados como "una generación de intelectuales jóvenes". Para él califican como intelectuales aquellos que hayan estudiado sus libros, y los repitan en público, sin cuestionamientos de ninguna especie. Hoy, él habla de un "refrescante diálogo" con gente ... que repite sus tesis como si fuesen un jaculatorio. Seguramente él se siente feliz como el titeretero que desde los bastidores maneja los hilos de sus marionetas. Magnífico espectáculo este "refrescante debate", que me inspira compasión hacia todos los involucrados, y particular tristeza por mi país y por mi gente. Hey, Renata, hace rato no oía eso de "animus chingando". Por un momento, me hiciste reír. Y a Chepe Pirir, las referencias que das son de dos artículos míos sobre el genocidio en Guatemala, que Albedrío publicó el año pasado. Porque en Guatemala, aunque todos estos ex, gente como Mario Roberto Morales, Edelberto Torres Rivas, y algunos nuevos futuros ex, como Marcela Gereda, elogian al Rehmi y alaban la obra de Juan Gerardi, pero niegan hoy que en Guatemala haya habido genocidio.
7. Angel Salvatierra: (2008-05-14 15:49:41 horas)
   En los anios 70 la guerrilla de guate. tenia mas condiciones de ganar la guerra que los sandinistas en C.A. Pero por suerte los sandinistas le ganaron a los somozas, con 200 cuadros... y la cosa se puso dura en guate. para sumar los guanacos lograron tener mas ayuda que aca. Entonces los chapines esperabamos que el Salvador triunfara para que guate. triunfara. Se acabo la guerra fria, y se acabo la guerra en C.A. Lastima que Chavez vino tarde, sino todabia estuvieramos en la montania....la urng firmo la paz y el ejercito se fumo a los comandantes...
8. Claudia Rosales: (2008-05-14 14:00:16 horas)
   Gracias por su aclaración, Intí Ortíz. Pero sie si usted supiera tanto de la historia como hace entender, entonces sabría que: 1. La guerrilla en su concepción inicial alcanzó sus metas diez anios después de empezar la lucha. 2. Que al llegar a ese punto ya no querían parar, porque no sólo habían hecho de la guerra un modus vivendi sino que además ya le habían encontrado el gusto a la matanza. 3. Que el conflicto armado se mantuvo tanto tiempo (al igual que llegó a su fin) más bien por intereses extranjeros dependientes de la constelación política de la guerra fría. 4. Que el racismo procedía tanto del ejército como de la izquierda. Y por lo último: 5. Que mi comentario -si lo entiende correctamente- no pretende negar la historia o la guerra, sino más bien hacer ver que en no existe el bellum justum. Pero supongo que es usted de las personas que se rebelan a "haber nacido en esta época" y no haber podido tomar el fusil en la mano. Triste caso. Lo mínimo que se puede esperar de una guerra es que se aprenda que no es necesaria.
9. Cesar Rivera: (2008-05-14 13:55:23 horas)
   ¿Autonomismo del movimiento indígena? Siempre, por parte de intelectuales "ladinos" y blancos europeos, ¿verdad?
10. Byron Abarca: (2008-05-14 13:31:20 horas)
    Alto Idioma Español, tecnicismos, y mucho bla bla bla, de los dos bandos.
    En medio Juan y Maria Pueblo, que ni saben ni quieren saber de politica, de sociologia ni de nada que tenga que ver con las palabras...
    Muchos murieron y la razon, quedara en tecnisismos, muchos salimos volando como vuela las plumas de gallina, y la razon la pobreza de muchos y la riqueza de unos pocos...
    Aqui en Gringolandia soy feliz., saque a toda mi familia del infierno...
    Lastima mi Guate...
    
11. Estuardo Ibarra: (2008-05-14 13:25:36 horas)
    me da risa y colera que estos zurdos pretendan hacernos creer que la guerrilla surgio para salvar al pueblo de la derecha y fue aplastada por la Oligarquia... a quien le quieren vender esa babosada a estas alturas del partido... la guerrilla no tuvo ni el mas minimo chance de ganar porque la poblacion NUNCA la apoyo... el ejercito fue apoyado por la gran mayoria y es por eso que aun hoy es respetado... si no me creen, vean cada vez que hay algun relajo a quien pide la gente??? no a la policia sino al ejercito. Si la guerrilla hubiera tenido el apoyo del populacho, hubieran ganado sin problemas pero la gente no es tonta y vio lo que realmente era la guerrilla. Un grupo de oportunistas que se subieron a la OLA comunista financiada desde la Union Sovietica por Cuba y demas hierbas... gracias a estos oportunistas que tiraban la piedra y escondian la mano paso lo que paso... para nadie es un secreto que los guerrilleros emboscaban a los soldados y luego se disfrazaban de "civiles"... cobardes! la verdad ya no vale la pensa seguir hablando de lo mismo y que estos personajes no reconozcan su macabra colaboracion con la historia de Guatemala y encima quieran aparecer como los salvadores del pueblo! jajaja
12. Alvaro Monzon: (2008-05-14 12:31:18 horas)
    Puesto que la inteligencia es una facultad común a todos los seres humanos, todos somos intelectuales lato sensu, independientemente de los frutos y modalidades de ejercicio de aquella. Así, el campesino que ara la tierrautiliza su inteligencia, lo mismo hace el mecánico que arregla un auto, el maestro que enseña a sus alumnos, el contador que lleva la contabilidad de sus clientes o el ingeniero que diseña y ejecuta una compleja maquinaria.
    
    A esta clasificación de intelectuales en sentido amplio se les contrapone la de intelectuales stricto sensu. A su vez, ésta se puede dividir en trabajadores intelectuales e intelectuales a secas.
    
    Los intelectuales, salvo excepciones, no son independientes, no son libres, tienen alineamientos, compromisos, simpatías, expectativas y aspiraciones de inserción en la estructura del Poder.
    
    Buscadores insaciables de Poder, para unos; animales peligrosos que traicionan con facilidad, para otros; lo cierto es que el Poder no sólo no les es indiferente sino que les atrae como a cualquier ser humano, pero por su función como intelectuales se hallan mejor preparados para buscarlo y ejercerlo en su propio beneficio.
    
    Por consiguiente, de su adaptación al Poder resulta habitualmente que sus prácticas transiten por la ruta de la autocensura, la prudencia, la complacencia con el Poder, la artificiosidad y el encarajinamiento de las cuestiones, antes que a la denuncia insobornable con firmeza y transparencia.
    Coincidencias talvez, pero resulta que don Mario Roberto, es de este tipo de intelectuales.
    
    
13. el escritorzuelo, Rudinsky: (2008-05-14 12:28:50 horas)
    ¡No sean envidiosos! Marito está presentando su nuevo libro. ¡Felicitaciones y ojalá su libro se lea masivamente! Paciencia, ya viene la nueva generación de escritorzuelos con editoriales democráticas para que publiquemos y leamos todos.
14. EDWIN FLORES: (2008-05-14 12:21:35 horas)
    Cuando hablan del movimiento maya, Yo me pregunto, donde se perdio el desarrollo de la verdadera cultura maya, quien ha destacado en las matematicas, astronomia, y en las otras ciencias que los VERDADEROS MAYAS destacaron, porque ya no siguieron construyendo sus ciudades como lo hicieron en peten desde su inicio pasando por el florecimiento y hasta llegar a la decadencia.
    Sera que quienes en la actualidad se autodenominan mayas tienen la conciencia de desarrollo de la original cultura maya, cual es el idioma que fue heredado de los mayas, no puedo demostrar que no lo son pero con los argumentos expuestos tampoco puedo aceptar la idea de reconocerlos como tal.
    En relacion a lo que escribe sobre la entrada de los capitales transnacionales, esos que compran a las oligarquías como socias minoritarias de sus corporaciones sera que en algun momento quien escribe ha hecho analisis de cuantos izquierdoides como el los llama se han prestado a este juego pero si no lo ha hecho lo invito a hacerlo y le sugiero que empiece por su hermana maya como se hace llamar, quien facilito la entrada al pais de una cadena de farmacias. Podriamos seguir esto con efecto de revote y seria la de no terminar,
    
    buen dia
    
15. Pablo Rangel: (2008-05-14 12:04:31 horas)
    Pero, ¿quién es el sujeto popular interétnico?...no habría que agregarle, ¿sujeto popular urbano-marginal interétnico? Con una visión crítica de la historia y con capacidad de entenderse como fruto de un conflictivo mestizaje colonial? de repente y por fin el nuevo sujeto será el que se dé cuenta que al sufrir la opresión de la pobreza le dé espacio para pensar en sus raíces etnicas. Sin embargo, aquí usted M Roberto M. deja sin chance de reivinidicarse a una gran masa de población, casi 13 millones que no encajan en esta claridad ideológica étnica y popular. Por un lado la crítica que hace a los mayas y a la derecha es cierta y válida, sin embargo, ellos juntos no suman las 100 mil personas. De alguna forma usted generaliza y de paso obvía a muchísima gente.
16. Byron Lopez: (2008-05-14 11:57:55 horas)
    Felicitaciones por el libro y por seguir viviendo de lo que no hizo la guerrilla y que ahora le sirve de escenario para sus escritos. Estos son los contrasentidos de la vida ahora a los exguerrilleros que vien comodamente, no a la tropa que siempre esta y estara jodida, les toca vivir de lo que escriben contandolo como una novela, no cabe duda que su historia sera un betseller mas y seguramente le llenara los bolsillos por personas que lo adquieran, de eso se trata esta triste realidad de vivir de los otros, en nombre de la democracia y de de las virtudes de una lucha que dejo muchos muertos y muchos exilados como yo y que no trajo nada bueno para Guatemala, para sus pueblos y para su democracia, pero si trajo reditos para los que ahora viven de contar sus historias, espero siga vendiendo libros y siga escribiendo a su manera y desde su optica de como enriquecerse a costa de los demas y de los que ofrendaron sus vidas por nada.... o quizas si por algo, para que gente como usted viviera bien.......
17. Diego Vásquez: (2008-05-14 11:36:39 horas)
    Hola a todos: Qué es eso de "idiomas guatemaltecos"? La gran, hablan de ser "vanguardias" pero siguen con el discurso barato nacionalista del siglo XIX. Son idiomas mayas, y tienen su propia gramática. Así como les gusta que se respete el castellano, respeten también la grafía maya. A MRM se le conoce por su pensamiento "liberal" (no neoliberal, que conste) que es algo así como un consuelo de tontos ante la potente industria cultural. Y el atacar al Mov, Maya, como bien dice Javier Román, al final le hizo más un favor a la derecha que mejorar las cosas. Como decían Adorno y Horkheimer, a veces le gente cree que ayuda, pero al usar una filosofía desgastada, paran reforzando aquello que pretendían destruir. Saludos a todos,
18. María Renata Martínez: (2008-05-14 11:24:36 horas)
    Inspirada por el animus chingando que aprendí en el Belen y en San Carlos, me pregunto cuan refrescante y creativo es "el diálogo" entre clones. No menos en serio: Si el mestizaje "multicultural y multiétnico" es nuestro destino común ineluctable, para que esmerarse en acelerarlo, si de todos modos va a ocurrir? Y si la hibridación cultural, supuestamente impulsada por la globalización cultural virtual, pretendida partera de ese mestizaje, convierte a las fronteras del estado-nación en porosas salvaguardas de la identidad india, para que esmerarse en construir una "identidad guatemalteca"? Pues, si extrapolamos la tesis de la hibridación cultural hasta su final lógico, la noción de una nación, es decir de una identidad unificadora y común a una población que comparte un territorio y sujeta a la autoridad de un estado, esa noción es anacrónica, lo que haría el "debate" guatemalteco sobre la nación una discusión igualmente bizantina, como la famosa querella sobre el sexo de los ángeles. O es que el propósito del columnista en el debate no es el de contribuir a desarrollar una síntesis nacional, si no sólo el de tener razón?
    
19. Javier Roman: (2008-05-14 10:20:36 horas)
    No entiendo por qué te molesta esa actitud de la derecha, si vos le has echado más leña al fuego derechista ayudándoles a igualar, aunque no fuera esa tu intención, la actitud oportunista y negligente y hasta genocida de la guerrilla. Si te releyeras como uno de la derecha vieras el favor que les haces. El afán de ser crítico te ha convertido en un franco tirador que quiere ganar la guerra solo, a veces tirándole a todo lo que se mueve.
    Generalizas muchas veces sin discriminar. Crees tener la verdad porque la buscás, pero te hace falta utilizar, sin cólera (al menos que querrás ser el Jesús sacando a los mercaderes del templo) los métodos científicos que vos les recetas a otros haciendo conjeturas poco sostenibles. Pero ya te lo dije antes tus verdades son parciales.
    Basta con que leas quienes son los que aplauden tus discursos para que sepás que no te movés sobre tierra firme.
    Es fácil caer en las trampas de tus artículos y no se pueden generalizar porque ni siquiera cada uno de los párrafos son iguales. Pues algunos son verdades, otros provocaciones punzantes llenos de frustración ideológica y hasta racista; pero digamos ese es tu estilo, pero sos contradictorio porque algunas veces llamas a la discusión amplia y MUCHAS otras llamas a la autocensura a aquellos que no tienen el nivel ni político ni cultural que exigís para entrar en tu aro. Separando a toda la gente que no tiene esos niveles sólo podrías formar una izquierda de élite, estéril por supuesto. Me queda bien claro que querés hacer una nueva izquierda, pues hacela con los que hay y no con los que quisieras que estuvieran.
    
20. sergio licardie V.: (2008-05-14 10:17:45 horas)
    La variable de mayor tradición histórica, desde el principio de los tiempos, son los indígenas, hablen lo que hablen, con su cultura pictográfica, de tradición oral y sus dioses de la naturaleza, su condición de recolectora. Llegaron luego los españoles con su cruz, sus espadas, sus modos y conceptos de producción. Luego vino el mestizaje, no solo de petate, de religiones, de lenguas, de poderes, de estrategias, de trato hacia la mujer, de escuela (parece ser que ya entra en las demandas indígenas), comercio, becas y proselitismo religioso, Etc. y así nos la hemos ido llevando durante 500 años. No soy india pero me pongo el traje. Necesito vender pero estos no me entienden. El criterio clásico ha sido que el ladino es el indígena que acepta los cambios culturales y también los criollos que se aprovechan del posible mercado de trabajadores, productos agrícolas, temores mágicos, etc.
    
    
    
    
    Todos los que nos hablan de extremidades políticas deberían de entender los problemas en base a otros conceptos. La estadística puede ser uno, el análisis de los miles de variables sociales, es otro, pero lo que hacen es tratar de demeritarse unos a otros olvidándose de las realidades y necesidades sociales, que son las que deben prevalecer para encontrar soluciones. Como siempre va de por medio meter gol anunciando el evento y de las características de sus libros. Nos vemos al rato María Renata.
    
21. Juan pinto: (2008-05-14 10:11:45 horas)
    Entre la guerrilla y el ejercito...Estaba el verdadero pueblo, siempre llevandola! Felicitaciones por la presentacion del libro. Adelante y mantenga la cabeza fria y el lapiz bien afilado. Lastima que no le podemos ir a hacer porra o buya (segun sea su escrito) porque estamos junto a un millon de Chapines y como colateral a 'esa GUERRA QUE NO EXISTIO!!! En el exilio!. de pronto alguien graba la presentacion y el debate y lo POSTEA EN LA NET!!! y nos hace un gran favor a los que no podemos ir aunque queramos ir!
22. José Pirir: (2008-05-14 10:03:34 horas)
    Más elementos para ir enriqueciendo la discusión: http://www.albedrio.org/htm/articulos/l/lcm-004.htm http://www.albedrio.org/htm/articulos/l/lcm-002.htm Chepe (jpirrir@yahoo.com.mx)
23. Mario Roberto Morales: (2008-05-14 09:53:48 horas)
    Yo escribí: "Es la lógica A-HISTÓRICA de lo que pudo haber sido y no fue", y el "corrector" de eP puso "es la lógica histórica", tergiversando de raíz mi argumento. Ya parece sabotaje esto.
24. Tono Fuentes: (2008-05-14 08:28:49 horas)
    La guerrilla en Guatemala no surgio de la nada o porque alguien se le ocurrio asi por asi. Surgio, porque las condiciones de corrupcion, autoritarismo, explotacion y hasta locuras se estaban dando en el pais con gobiernos como el del General e Ingeniero don Miguel Ydigoras Fuentes. Un grupo de militares dignos se revelo ante ese desastre y surgio la lucha armada. Luego, ante eso, reacciono la oligarquia, los militares serviles y el imperio, y entonces devino toda la ola de terror que todavia lamentamos. Y esto no son medias verdades como dice la Srita. Rosales. es la realidad historica que nos toco vivir, no fue leida en libros. Y que conste que no fue la primera vez que se revelaban los militares dignos, acuerdese de los jovenes y gloriosos cadetes que atacaron al ejercito mercenario de liberacion en el hospital Roosevelt. Entonces Srita. Rosales, creo que Ud. ni habia nacido, aun moraba en el limbo.
25. alfonso villacorta: (2008-05-14 08:26:46 horas)
    Me gusta la palabra izquierdoide, que define una izquierda deforme, pero tambien habria que establecer izquierdizoide para los estados mentales de incapacidad, que tambien los hay, al igual que los derechizoides y, por ultimo, el izquierdicida que es el que no conforme de haber usado la izquierda como patente de comercio, para obtener dinero para su provecho, lo cual es una estafa y ahora la sigue usando desde alguna trinchera oenegenera. Felicitaciones a manuel perez que escribe en buen espanol los nombres de idiomas guatemaltecos.
26. Intí Ortiz: (2008-05-14 06:49:02 horas)
    Claudia Rosales está confundida, y su pensamiento antidialéctica la conduce al olvido de memoria histórica. A Mario no tiene porque ofrecerle literatura de comportamiento guerrillero, usted desconoce su militancia en movimiento Ixim, al lado de generosos hombres como Edgar Palma Lau, etc. No hable si desconoce la trayectoria de las personas. Lo que ha leido son best.seller sobre nuestra guerrilla. Para leer de lo nuestro, lea a Marito Payeras, incuso a César Montes. El artículo de Mario para viariar cabe en la excelencia. Habla de la trampa de subjuntivo: si la guerrilla hubiese triunfado, si el ejército no hubiese masacrado a 200,000 guatemaltecos, si valió la pena la sangre derramada. Todo eso son trampas del subjuntivo, lo pudo haber sido y no fue. Asi de sencillo. Ahora estamos hablando para conocimiento de la Sra. Rosales del nuevo planteamiento de la izquierda, basada no en las viejas estructuras ni en las viejas cúpulas. Lo demás es solo de tener un mínimo de entendimiento, aunque a veces es pedirle mucho a nuestras neuronas o a nuestra capacidad de discernimiento. Esto no es izquierda ni derecha, simplemente es la realidad de nuestro país. Quien niega la historia, niega hasta su propia madre, repitiendo lo de Pedro con Jesús.
27. Claudia Rosales: (2008-05-14 04:19:47 horas)
    También le aconsejo que se informe acerca de la historia de la guerrilla en Guatemala, temas muy bien tratados en los libros 1. Bitter Fruit 2. La dialéctica del terror en Guatemala.
28. Claudia Rosales: (2008-05-14 04:17:04 horas)
    Sus letras escritas se leen como agujas, lo cual no es de sorprender, cuando uno lee que es usted de la "banda de Marcela Gereda" que trabaja igualmente con medias verdades y posiciones arrogantes de pseudointelectuales a los que les hace falta "conciencia histórica" y quieren seguir tratando a la sociedad paternalisticamente. Si no fuera así, entonces sabrían que (sólo por mencionar un ejemplo) los indigenas no se involucraron en el conflicto armado como tales porque reconocieron a lo que se estarían metiendo. Y que además, ellos ya habian formado partidos políticos (en Quetzaltenango), que gracias al conflicto armado tuvieron que dejar morir y con ellos un temprano desarrollo sano y democrático del movimiento indígena.
29. manuel perez: (2008-05-14 02:10:35 horas)
    Me parece, y con todo respeto, que le falto en esta linea de ideas
    sobre lo que pudo ser y no fue y los otros desenlaces no previstos, los que sin la ayuda de las ongs u organismos internacionales viven de magnificar sus acciones durante el conflicto. Después de la firma de la paz, pues, ahora todos hasta los que menos pensamos fueron grandes combatientes a lo rambo, y que ahora viven de contar sus fantasías. Podemos decir que esa es la parte que no debemos dejar afuera de la ecuación si queremos ser objetivos en este dialogo intergeneracional, es importante ver que esos “mayas” representan una contradicción dentro de una sociedad que al negar sus raíces indígenas, se niega así mismo. Es por esto que les es preferible hablar de Quiches, Achies, Qanjobales, Kaqchiqueles, pues esa fragmentación de la identidad maya, le permite a esa otra parte presentarse como la identidad nacional. Sin embargo, cuando pretende enseñarse como unidad nacional cultural apela a ese otro ser fragmentado, en los bailes folclóricos, en los trajes, pero no en su historia, esa es otra discusión, es la
    parte de su maximon, el que se viste de indígena para tener valor cultural, esa contradicción freudiana, de ser guatemalteco por definición nacional aunque seamos negros indígenas o no indígenas, pero ser maya, es imposible. Y Aunque se tenga una historia en común, una raíz ancestral común, la falta de visión y de proyecto de nación a ese sector nacional, le ha dejado sin valores que le permitan crearse un orgullo nacional. Es mas fácil sentirse orgulloso de lo ajeno, vestir, hablar, soñar, y sonar como extranjero, por mi parte mis padreshablaron español no perfecto nunca fueron a la escuela, mis abuelas no hablaban el español, y yo creo que más que ser indígena soy maya, y creo que si alguien me dice que no, que me lo demuestre y de que por eso yo recibo ayuda del extranjero por favor alguien que me diga donde la puedo solicitar no sabia que eso generaba dinero. Y como esta la situación,
    veremos haciendo fila hasta quienes al día de hoy nos dicen indios.